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鲁迅最经典的励志名言
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。——鲁迅
不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!——鲁迅
工作时不为钱分心,钱反而会来得更快。——鲁迅
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅
自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅
守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。——鲁迅
婚姻中最折磨人的,并非冲突,而是厌倦。——鲁迅
改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。——鲁迅
友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅
以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。——鲁迅
父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。——鲁迅
“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅
鲁迅的励志名言,并标注出自哪本书快!
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。出自近代诗人鲁迅的《自嘲》
鲁迅先生的名言警句
1、在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快乐。—— 鲁迅
2、倘能生存,我当然仍要学习。—— 鲁迅
3、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因—— 鲁迅
4、叭儿狗往往比它的主人更严厉—— 鲁迅
5、勇者发怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,即抽刃向更弱者。—— 鲁迅
6、上人生的旅途罢,前途很远,也很暗,然而不要怕。不怕的人面前才有路—— 鲁迅
7、哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。—— 鲁迅
8、所以我就有一种偏见,以为天下本无所谓闲事,只因为没有这许多遍管的精神和力量,于是便只好抓一点来管—— 鲁迅
9、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。—— 鲁迅
10、人必须生活着,爱才有所附丽。—— 鲁迅
11、光是话不行,要紧的是做。—— 鲁迅
12、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。—— 鲁迅
13、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。—— 鲁迅
14、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。—— 鲁迅
15、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。—— 鲁迅
16、龟步迟迟—— 鲁迅
17、在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快乐。—— 鲁迅
18、那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。—— 鲁迅
19、走上人生的旅途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。—— 鲁迅
20、既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。—— 鲁迅
21、“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。—— 鲁迅
22、我觉得坦途在前,人又何必为了一些小障碍而不走路呢?—— 鲁迅
23、删掉枝叶的人,决定得不到花果。—— 鲁迅
24、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。—— 鲁迅
鲁迅先生激励诗句人
· 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅名句
· 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅语录
· 我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。 —— 鲁迅语录
· 做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。 —— 鲁迅名言
· 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅名言
· 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!。 —— 鲁迅名句
关于牛的名言20句.
纯离为牛。――《左传·昭公五年》
东邻杀牛。――《礼记·坊记》
牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》
牛不吃水强按头:比喻强迫人做不愿作的事。
牛不知角弯,马不知脸长:比喻人缺乏自知之明.
牛犊子追兔子,有劲使不上:指受某种条件限制,有力气也使不出来。
牛耕田,马吃谷:比喻待遇不公平,受苦的受苦,享福的享福。
牛有千斤之力,人有倒牛之方:比喻对手再强也会有办法制伏。
牛套马,累死俩:套:指套车。指一快一慢,互相牵掣。比喻做事难以合作。
牛头不对马嘴:比喻胡拉乱扯,二者毫不相关
牛皮不是吹的,火车不是推的:指不凭空说大话,要看真本事
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. --鲁迅
我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。 —— 鲁迅
老牛亦知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄。
青年经典立志名言
名人名言录·立志奋斗篇 ★ 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——《郑板桥集》
★ 你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木,遇见沙漠,可以开掘井泉的。——《鲁迅全集》
★ 我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?——鲁迅
★ 什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。——《鲁迅全集》
★ 我们必须以现实做出发点,我们既不能象孙行者的摇身一变,脱离这个现实的世界,翻个筋斗到天空里去,那么我们只有向前干的态度,只有排除万难向前奋斗的一个态度……现实就根本是有缺憾的,必然是不完全的,必然是有着许多不满意的,甚至必然是不着许多令人痛心疾首的,我们既不能逃避现实,就不能逃避这种种,就只有设法来对付这种种;一个人或少数人来对付不够,就只有设法造成集体的力量来对付。——《韬奋文集》
★ 杀了"现在",也便杀了"将来"——-将来是子孙的时代。——《鲁迅全集》
★ 不参加变革社会的斗争,理想望永远是一种幻影。——吴运铎:《让植根于现实的理想闪闪发光》
★ 你要了解革命是什么吗?称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗?管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作,并且从今天就已经开始做了,尽管变幻离奇,它从来不会不到目的。——雨果
★ 一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的,而美好的将来也要以同样的方法来获取。——车尔尼雪夫斯基
★ 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基
★ 世界上没有任何悬崖,没有任何高塔,是一个有两只脚的人所不能攀登上去的……同样地,在世界上没有这样的科学高峰,是人类所不能达到的。——郭敏斯基
★ 所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。——《安格尔论艺术》
★ 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。——《奥斯特洛夫斯基》
★ 夫志当存高远。——《诸葛亮集》
★ 未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它变成为现实吧!……——车尔尼雪夫斯基 ★ 过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱 ★ 耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉封丹:《寓言诗》 ★ 所谓革命精神就是创造性,要懂得世界上的一切都需要创造,要前进就不能坐着等待,就要去创造。而要创造就要克服困难,不能贪图好环境,好条件。——《徐特立教育文集》 ★ 大海越是布满着暗礁,越是以险恶出名,我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。——拉美特里:《心灵的自然史》 ★ 要意志坚强,要勤奋,要探索,要发现,并且永远不屈服,珍惜在我们前进道路上降临的善,忍受我们之中和周围的恶,并下决心消除它。——赫胥黎:《进化论与伦理学》 ★ 没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。——赫胥黎:《进化论与伦理学》 ■三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。[中国]孔丘:《论语·子罕》
■立志是一件很重要的事情。工作随着志向走,成功随着工作来,这是一定的规律。立志,工作,成功,是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果。[法国]巴斯德:《科学家成功的奥秘》
■有志者事竟成。[中国]《后汉书·耿弇传》
■古之立大事者,不帷有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。[中国]苏轼:《晁错论》
■志不立,天下无可成之事。[中国]王守仁:《教条示龙场诸生》
■一息尚存,此志不容稍懈。[中国]程允升:《幼学琼林·身体》
■世界上的人本来全都是人,全都挺身昂首,全都有人所应有的傲骨,人所应有的志气,和那种自创自立的精神;谁要是能够出人头地,主要的都是靠个人的成就,不是靠自己的家世。[美国]马克·吐温:《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
■伟大的抱负造就伟大的人。[英国]托·富勒:《箴言集》
■燕雀安知鸿鹄之志哉![中国]陈涉:《史记·陈涉世家》
■穷且益坚,不坠青云之志。[中国]王勃:《滕王阁序》
■世上无难事,只怕有心人。[中国]李光庭:《乡言解颐》
■士之所以能立天下之事者,以其有志而已。[中国]朱熹:《朱子文集》
■世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。[中国]王安石:《游褒禅山记》 ■志之则学思从之,故才日益而聪明盛,成为富有;志之笃,则气从其志,以不倦而日新。[中国]王夫之:《张子正蒙注》 ■志不强者智不达。[中国]墨翟:《墨子·修身》 ■学者须是立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱凭地打过了,此只是志不立。[中国]朱熹:《朱子语类辑略》 ■一个人如果胸无大志,即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。[法国]拉罗什富科:《箴言录》 ■得志,泽加于民;不得志,修身见于世。[中国]孟轲:《孟子·尽心》 ■生当作人杰,死亦为鬼雄。[中国]李清照:《乌江》 ■大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。[中国]司马迁:《史记》 ■人由于天赋和教育的不同,其志向自然有高下,志向高的想做高尚的事业,志向低的只想做低微的事情。各人的志向大体上都有一定方向,这是肯定的。但是,这里要讨论的是,有大志的未必能成大业,成大业的也未必从童年时代就预见日后的成功,即使大体上决定了志向,但是他的意图和事业都是随时变化,随时进退,进退变化永无穷尽的。因为乘偶然的时机,也有完成大业的,希望学者不要误解此意。[日本]福泽渝志:《文明论概略》 ■如果你志在最高处,那么即使滞留在第二高处甚至第三高处,也并不丢脸。[古罗马]西塞罗:《论演说术》 ■洋溢在你们火热的心胸,是更加崇高的雄心壮志!要让一切思想自由运动,要让一切民族名垂青史。漫漫的长夜里还有人在,向他们显示自由的光彩:去吧,照亮道路,共同出发,要使我们有一致的步调,要向着一个崇高的目标,加快全人类前进的步伐![法国]雨果:《雨果诗选》 ■我们要像红日一样,在一天里将自己的全部光线、热能与欢乐倾泻于大地的胸膛之上,然后走向黑夜,带着爽朗与感激的笑容步入那忘却一切的冥冥世界,步入深邃、永恒的宁静之中。[俄国]高尔基:《老人》
■一切道路都是好的,只要在这些道路上我们身子挺直、脚步稳定地前进,不用匍伏,也不用低首。[法国]雨果:《雨果夫人回忆录》
■让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。[法国]雨果:《笑面人》
■吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再励。[中国]孙中山:《建国方略》
■人不论志气大小,只要尽力而为,矢志不渝,就一定能如愿以偿。[英国]乔·赫伯特:《教堂门廊》
■老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。[中国]曹操:《步出夏门行·龟虽寿》
■咬定青山不放松,立根原在破岩中。干磨万击还坚韧,任尔东西南北风。[中国]郑板桥:《竹石》
■光埋头工作而没有抱负,就好比在筛中吸取甘露;毫无志向的希望不可能持久。[英国]柯尔律治:《庸碌》
■抱负永远是一种欢乐,是一种如地产一般可靠的财产。[英国]史蒂文生:《为少男少女们而作》
■有远大抱负的人不可忽视眼前的工作。[古希腊]欧里庇得斯:《瑞索斯》
有关立志的名人名言
夫志当存高远。 —— 《诸葛亮集》
大海越是布满着暗礁,越是以险恶出名,我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。 —— 拉美特里:《心灵的自然史》
要意志坚强,要勤奋,要探索,要发现,并且永远不屈服,珍惜在我们前进道路上降临的善,忍受我们之中和周围的恶,并下决心消除它。 —— 赫胥黎:《进化论与伦理学》
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。 —— 赫胥黎:《进化论与伦理学》
耐心和持久胜过激烈和狂热。 —— 拉封丹:《寓言诗》
一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的,而美好的将来也要以同样的方法来获取。 —— 车尔尼雪夫斯基
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林。 —— 车尔尼雪夫斯基
世界上没有任何悬崖,没有任何高塔,是一个有两只脚的人所不能攀登上去的……同样地,在世界上没有这样的科学高峰,是人类所不能达到的。 —— 郭敏斯基
所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。 —— 《安格尔论艺术》
钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。 —— 《奥斯特洛夫斯基》
巴金励志故事或名言
巴金的故事
■巴金的父亲做过川北广元县的知县,童年的巴金在父亲审案的时候,常在二堂的公案旁边观看。犯人们被板子打得鲜血淋漓,然后还要挣扎着向大老爷磕头谢恩,这个场面给了巴金很深的刺激。对“挨了打还要谢恩”这种荒谬逻辑的思考,在他晚年的《随想录》中被重新阐发。
■巴金常说自己是“五四的儿子”。《新青年》是他最热爱的刊物。少年巴金曾怀着一颗战栗求助的心写信给《新青年》的编者陈独秀,这是他一生中第一次写信。最终,他没能等来回信,这是他少年时的一个挫折。
■1928年8月,巴金在法国写成了第一部小说《灭亡》,第一次使用了“巴金”这个名字。他在拉封丹中学的中国同学巴恩波不久前投水自杀,为纪念他采用了“巴”字,而“金”字,是因为他刚译完克鲁泡特金的著作。这就是“巴金”笔名的由来。
■1931年,《家》最初在《时报》上连载时以“激流”为题,书名、作者都被套了红,版面上还用突出大字介绍作者是“新文坛巨子”。可是小说刊出的第二天,巴金就接到了大哥李尧枚服毒自杀的噩耗,这促使他重新调整了小说的构思———大哥成为小说的主角,高觉新的原型。
■巴金时常收到青年读者的来信。1936年起他通过通信结识了一位叫陈蕴珍的女学生。她在电影院里遇到过巴金,令她不解的是巴金竟然戴着黑眼镜看电影。一直不肯谈恋爱的巴金终于被这个纯洁热情的女孩子打动了———他们谈了8年恋爱,陈蕴珍后来成为巴金一生挚爱的妻子,她的笔名萧珊更为人熟知。
■1949年7月,巴金到北平参加中国文协成立大会。闲时去旧书店淘书,他买了一本名为《人生》的小书,署名“巴金作”,是上海励志书社出版的。巴金在扉页上顺手写了几个字:“原作者不知为何许人。我写不出这样的作品,书商真可恨!”
■1952年,巴金作为赴朝创作组组长来到抗美援朝前线。巴金在前线备受关照,他觉得盛情难却同时又非常不安。领导机关常送来烟、白糖、奶粉等物品,他借口感冒没好索性戒烟。巴金这一时期的小说《团圆》被改编为电影《英雄儿女》。
■“文革”开始了,抄家。巴金家有一只小狗包弟,是全家的宠儿。街道上的孩子常来打门叫喊着要杀狗。巴金夫妇无计可施,只好把小狗送给医院做实验用了。对所有的批判、虐待和侮辱,巴金总是默默忍受。有难友问他怎么看待这一切,他说:“我相信历史!”
■1981年,有记者访问巴金,看见到处都摊着书,老人正忙着整理。问他在做什么,巴金抚摩着书答:“我在做身后事……就是把这些书整理出来,捐出去,死后就没法做了。”问他为什么不让别人代劳,他说,要分类,别人不晓得有哪些书。1982年,搬书的人来了,巴金静静坐在楼梯边一张老式木椅上,默默送别这些陪伴了自己几十年的“朋友”。
■巴金为他晚年的专职司机老彭的孙女起了名字。巴金说:“就取一个普通点的名字。生男孩叫彭大明,生女孩叫彭明英。大明、明英的意思,就是正大光明。做人,无论到什么时候,都要做正大光明的人。”巴金和他的老师们
在现代文学馆为巴金百岁寿辰举办的画展上,有一幅高莽先生的大画,画的是巴金和对他的思想、文学产生过影响的人。画中人多数来自巴金20世纪80年代在日本的一次演讲———《文学生活五十年》。
巴金说:“我在法国学会了写小说。我忘记不了的老师是卢梭、雨果、左拉和罗曼·罗兰。我学到的是把写作和生活融合在一起,把作家和人融合在一起。我认为作品的最高境界是二者的一致,是作家把心交给读者……除了法国老师,我还有俄国的老师亚·赫尔岑、屠格涅夫、托尔斯泰和高尔基……我还有英国老师狄更斯;我也有日本老师,例如夏目漱石、田山花袋、芥川龙之介、武者小路实笃,特别是有岛武郎,他们的作品我读得不多,但我经常背诵有岛的短篇《与幼小者》,尽管我学日文至今没有学会,这个短篇我还是常常背诵。我的中国老师是鲁迅。我的作品里或多或少地存在着这些作家的影响。但是我最主要的一位老师是生活,中国社会生活。我在生活中的感受使我成为作家……”
事实上,巴金思想的最早来源是无政府主义者。五四运动爆发后,巴金读到了令他终生难忘的克鲁泡特金的《告少年》,这本书号召青年为社会的正义、平等和自由而奋斗,巴金说:“从《告少年》里我得到了爱人类爱世界的理想。”此后他翻译过不少克鲁泡特金的作品。高德曼的《无政府主义》使巴金第一次接触到无政府主义理论。巴金说:“这时我才有了明确的信仰。”他将高德曼比喻为“精神上的母亲”。
鲁迅作为导师对一代青年的影响毋庸置疑,巴金崇敬他。但在鲁迅生前,巴金没有去过他家。1936年10月19日上午,他和曹禺按照约定的时间造访鲁迅,没想到先生已于当天清晨去世。次日,巴金看到《大公报》上刊出一篇讽刺鲁迅的短评,平时很少情绪激动的他当即疾言厉色地拍案大叫。鲁迅的葬礼上,巴金是抬棺人之一。
巴金热爱屠格涅夫,翻译过他的小说和散文诗。他早期作品如《初恋》、《洛伯尔先生》都有明显的模仿屠格涅夫的痕迹,比如第一人称的叙事方式、主观的抒情和叙事相结合的手法。巴金作品总有一种青春的、纯洁的气息,带有屠格涅夫的影子。
巴金和他的朋友们
巴金的同时代人在不同年代留下了一些对巴金的记录,有印象,也有看法,在这些人眼中,巴金并不是一个高山仰止的大师,他是活生生的,有欢乐,有痛苦,有矛盾。
沈从文是巴金的好友,1949年后两人有着不同的遭遇。20世纪30年代,巴金根据在北平的所见所感写了《沉落》,对周作人一类知识分子有所影射。沈从文很为巴金成为敏感人物着急,说他被两件事扰乱心灵:“一件是太偏爱读法国革命史,一件是你太容易受身边一点现象耗费感情。前者增加你的迷信,后者增加你的痛苦……你感情太热,理性与感情对立时,却被感情常常占了胜利……”
曹禺也是巴金的挚友。他生前曾说:“我怀念北平的三道门,你住的简陋的房子。那时,我仅仅是一个不知天高地厚的无名大学生,是你在那里读了《雷雨》的稿件,放在抽屉里近一年的稿子,是你看见这个青年还有可为,促使发表了这个剧本。你把我介绍进了文艺界,以后每部稿子,都由你看稿、发表,这件事我说了多少遍,然而我说不完,还要说。因为识马不容易,识人更难。”
冰心称巴金是“一位最可爱可佩的作家”。“为什么我把可爱放在可佩的前头?因为我爱他就像爱我自己的亲弟弟们一样……他的可佩之处,就是他为人的‘真诚’……文藻和我又都认为他最可佩之处,就是他对恋爱和婚姻的态度上的严肃和专一……总之,他是一个爱人类,爱国家,爱人民,一生追求光明的人,不是为写作而写作的作家……”冰心晚年曾对一位晚辈说:“我写信给巴金,你干吗那么忧郁。我看他痛苦的时候也就是快乐的时候。”
黄裳描述过1949年以前巴金在上海的生活:“巴金平常很少参加闲谈,他总是一个人在楼上工作。到了吃饭或来了客人时才叫他下来……(他)披着一件夹大衣,手里拿着一本小书,踏着有韵律的步子从楼上慢慢踱下来,从他那浮着微笑的面颜,微醺似的神色中,可以看出他从阅读中获得的愉乐……巴金在我们身边,可是又不在我们身边,我们就像一群孩子那样围着他喧闹,当他给孩子们分发‘糖果’时,他才是活泼的、生动的。这‘糖果’就是在他工作的出版社里出版的新书。”
萧乾称巴金为“挚友、益友和畏友”。他说:“巴金的伟大,在于敢否定自己。”
说一句励志教育名人名言 +解释
杀了"现在",也便杀了"将来"——-将来是子孙的时代。 —— 《鲁迅全集》
不参加变革社会的斗争,理想望永远是一种幻影。 —— 吴运铎:《让植根于现实的理想闪闪发光》
你要了解革命是什么吗?称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗?管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作,并且从今天就已经开始做了,尽管变幻离奇,它从来不会不到目的。 —— 雨果
过去属于死神,未来属于你自己。 —— 雪莱
未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它变成为现实吧!…… —— 车尔尼雪夫斯基
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 —— 《郑板桥集》
你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木,遇见沙漠,可以开掘井泉的。 —— 《鲁迅全集》
我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢? —— 鲁迅
什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。 —— 《鲁迅全集》
我们必须以现实做出发点,我们既不能象孙行者的摇身一变,脱离这个现实的世界,翻个筋斗到天空里去,那么我们只有向前干的态度,只有排除万难向前奋斗的一个态度……现实就根本是有缺憾的,必然是不完全的,必然是有着许多不满意的,甚至必然是不着许多令人痛心疾首的,我们既不能逃避现实,就不能逃避这种种,就只有设法来对付这种种;一个人或少数人来对付不够,就只有设法造成集体的力量来对付。 —— 《韬奋文集》
所谓革命精神就是创造性,要懂得世界上的一切都需要创造,要前进就不能坐着等待,就要去创造。而要创造就要克服困难,不能贪图好环境,好条件。 —— 《徐特立教育文集》
大海越是布满着暗礁,越是以险恶出名,我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。 —— 拉美特里:《心灵的自然史》
要意志坚强,要勤奋,要探索,要发现,并且永远不屈服,珍惜在我们前进道路上降临的善,忍受我们之中和周围的恶,并下决心消除它。 —— 赫胥黎:《进化论与伦理学》
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。 —— 赫胥黎:《进化论与伦理学》
耐心和持久胜过激烈和狂热。 —— 拉封丹:《寓言诗》
一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的,而美好的将来也要以同样的方法来获取。 —— 车尔尼雪夫斯基
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林。 —— 车尔尼雪夫斯基
世界上没有任何悬崖,没有任何高塔,是一个有两只脚的人所不能攀登上去的……同样地,在世界上没有这样的科学高峰,是人类所不能达到的。 —— 郭敏斯基
所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。 —— 《安格尔论艺术》
不用解释了吧!!字面意思~