其实佩带楞严咒三种不能带的问题并不复杂，但是有很多的朋友都不太了解佩带楞严咒三种不能一起念吗，因此呢，今天小编就来为大家分享佩带楞严咒三种不能带的一些知识，希望可以帮助到大家，现在就马上开始吧！
佩带楞严咒三种不能带
晚学无才，凭自己的短浅见解说一下，第一点，我觉得可以上厕所戴，但是最好不要，因为厕所里面污秽的东西多，如果不小心有没洗过的手摸，那么就不太好了，当然，如果能保持恭敬心，时刻注意着，我觉得没事，楞严咒毕竟是佛顶咒，不会计较这些。第二点，睡觉不一定要摘，如果你经常做噩梦，或者有鬼来骚扰你，就要戴在身上睡，其他时候放在清净的地方，红布包裹那是用在供佛像上的。第三，确实不可以碰到水，但是不小心所导致可以原谅，业因里面有一点叫做无记业，就是你的意既不恶也不善，关键看对方是否有烦恼，佛菩萨把世人当做父母，当然不会计较你的无记业，反而会感召你的恭敬心。如果脏了，看是灰还是水，如果是灰，那干布擦，如果是水，那肯定要用到水的了，可以用湿纸巾，然后放在阳光充足处或清净处干燥。第四，用脚踩之类的不恭敬做法那也是别人无意造成的，如第三点所说，可以继续佩戴，你这样想，如果圣物碰到了不干净的东西就不能佩戴，影响功能，那还能叫圣物嘛，凡人尚有定力不被玷污，更何况咒中之王楞严咒呢？第五，洗澡，房事不戴，睡觉其实一般也不戴，上面解释过了。第六，忘记拿下来就赶快拿下来，过去心不可得，世尊教导应集中注意力于此刻，过去的过去了，时刻留心此刻才能知道什么叫真正的体悟，其实，同修你是执着了，但也不怪你，毕竟恭敬心是好的，如果你勤加修行，自会得道真恭敬之法。
大致来讲，佩戴楞严咒时不能如厕、洗浴以及作男女之间的事情，务求清洁恭敬。除了在非常危急的时候可以不讲究那么多。如果不如厕难以做到的话，我建议可以将楞严咒放在随身的背包里。当然最好也不要做太多不如法的事情、起太多不如法的念头，佩戴的效果会更好。
后面引用的宣化上人的开示是指持诵楞严咒的注意事项，也供您参考一下。
妙祥法师对佩戴楞严咒的开示
一）问：用布袋罩着楞严咒可以带进厕所吗？睡觉可以带吗？
这个是不允许的，因为厕所它有臭气，熏到这个咒都不允许，因为咒就是塔庙。咒我不带进厕所，放在厕所边行不行？那也不行，要远离厕所。所以我们对楞严咒要像塔庙那样供养，这才可以。
有的人他就不太懂得，不太知道这个。比如咱们辽阳有一个塔，后来又盖了一个寺院，是吧？盖了寺院，盖完以后，在塔旁底下又开了个厕所。那天我特意上那地方去看一眼，我去看他们建那个山门，那石头挺好，瞅一眼。本来想进去看一看，后来一看见厕所我就不进去了。他们把厕所盖到佛塔那块，又放在前侧，所以这是不如法的。光考虑了游人的需要，而忽视了对佛塔的不敬。所以我们不可以把楞严咒带进厕所里。
睡觉可以带吗？我觉得睡觉可以带。睡觉时应该搁枕头边上，这个非常好。因为你要枕着咒睡，睡得可香了。原先虚云老和尚有病了，后来迦叶尊者就告诉他：你把你的钵和三衣枕到枕头下，脑袋底下，病就好了。他把它枕了，果然病就好了。所以从这个例子看，放在枕头边是可以的，睡觉带着是可以的。因为我们睡觉时为了提起正念，所以放在枕边总比放本小说强多了，是不是？
选自【二〇〇七年对沈阳、鞍山等地居士的开示】
（二）问：请问佩戴楞严咒的注意事项，尤其是以下几个问题：
（1）书写楞严咒的纸张是否可以折叠，有无特殊的折叠要求？（2）对装楞严咒的袋子有什么要求？（3）对佩戴的方式有什么要求？（4）男人在什么情况下不能佩戴？女人在什么情况下不能佩戴，尤其女人在经期是否可以佩戴？（5）是否需要在楞严咒上写上自己的名字？如果需要，应如何写？（6）除上述问题外，如有其它应该注意的地方，恳请妙祥师父开示。
（1）可以折叠的。（2）要保护好，放到清净、干净高处。（3）可以佩带身上，上厕所的时候不要佩带。（4）男女都一样，没有区别的。（5）不需要写名字。（6）佩带书写的楞严咒要避免男女事情。
选自【答疑】
宣化上人关于修持楞严咒的部分开示
《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。
但也不是听说法有大灵感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什么都不
懂，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，而在紧要关头时念五大心咒，这是污蔑法；没有
功德，却要支配鬼神及护法，那只有增加自己的罪业，自己会遭受飞灾横祸之事。
所以修法的人首先要守持戒律，要注重德行，首先要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你道德不够，就像假传圣旨，冒充国王，这是行不通的。现代人只注重念咒灵验有效力，但不注重自己的品德，即使念也没有功力。
所以学《楞严咒》法，所行必须要正，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事，要
念兹在兹修清净的行门。若是你不存正念，不行正行，便会令金刚藏菩萨不佩服你，不保护
你，佛菩萨是慈悲的，他不会损害众生，不会嗔害人；可是所有的侍从，一切的护法、天龙、
鬼神，都是有很大的脾气。这种恶鬼、恶神，他见到你这修道持咒的人有过错了，他就会给
你一点灾害，或者令你不自在。所以必须斋戒沐浴，要心里也清净，不打污染的念头；身上
也清净，不行污染的法门，时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不规矩的行为。
诵持《楞严咒》比买黄金更赚得多，诵《楞严咒》一遍，就等于几万万盎司的黄金那么有价
值，不过不能用贪心来诵持。若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪嗔痴，那么诵持《楞严咒》就
有大感应、大利益；若你有不守规矩的行为，修这个法就没有大的感应力量。并不是因为咒
没有灵验，而是你不守规矩，护法善神离得你远远的，有什么事情他也不管。所以凡是诵持
《楞严咒》的人，不要有一种诡谲的心，不要有一种尽造罪业的行为。任何时候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩萨心肠，存菩萨行门。
修《楞严法》是很灵验的，但也不是那么容易，首先要没有自私心，其次要没有自利心，要
存大公无私的心，要存至中不偏的心，要存舍己为人的心，要存普渡一切众生的心。有以上
所说这样的心，便能很快成就。各位要注意，你一定要守五戒，奉行十善，这是最低限度要
遵守的规则。修这个法不守规矩是不行的，不守戒律，或心里尽打污染的妄想，不单修法没
有感应，没有成就，而且还会有奇祸。所以修《楞严法》的时候，要特别注意，要身、口、
意三业清净，才可以相应。不可以随随便便讲是非，挑拨离间，或令大家在道场住得不安乐。
你一定要举动行为管自己，行住坐卧不离家，不可以尽给旁人洗衣服，要好好把自己照顾一
下，回光返照。
佩戴楞严咒的作用？
挂带楞严咒的功德利益
如果有人能书写、印刷、雕刻此咒，带在身上或挂在房子、交通工具上；这个人，在有生之年，任何毒都不能害。生生世世不会生到贫穷下残的地方，虽然此人不作福业，但十方如来所有功德都给此人，由于这个原因，就能得到说不清楚数量的劫数，常和诸佛同生在一处。无量功德，就像蚂蚁见糖，同在一起熏修，永远没有分散。所以能使破戒的人，戒根清静。没有得戒的人，会让其得到戒忍。不能进精的人，会让其精进。没有智慧的人，会让其得智慧。不清静的人，会速得清静。不持斋戒的人，自会斋戒。如果有人无始劫来，所有业障从前世来，没有来得及忏悔的，若带、挂、藏此咒，这些积业，就像热汤消雪，不要过多久都会得无生忍。如果有女人，没有生孩子，想求孕的人，如能把此咒带在身上，就会生福德智慧的男、女孩子。求长寿的人，就能得长寿。希望果报得好转的人，就会得转变，其他身体、命运、物质变化，也是这样。命终之后，能随愿往生十方佛国，必定不会生到佛国的边地不好之处。更不可能坠落其他恶道。如果有国家、洲、县，能把此咒放在四城门和各个关口，让人民礼拜供养，佩戴此咒，或将此咒安置宅居地，一切水、火、饥荒、兵难、贼难、战争等，一切厄难都会消散。有此咒的地方，天龙欢喜，风调雨顺，五谷丰登。人畜安乐。也能镇一切恶星，各方变怪，灾障不起，人没有横祸，牢狱之灾。二十四小时平安，没有恶梦。
注意事项：佛祖讲的话都是实话，非常精密，在做这些带、挂饰品时，只要放入楞严咒就行，不可在咒上任意添加各类文字，及减少咒语。以免出现和咒不相应的事。佛法要灵，就在应。使用须知：比如洗澡，洗澡人是赤身裸体的，而且会洗下一些污垢，我戴着个吊坠多不尊重啊！另外，其他脖子上的观音项链等佛挂件也请摘下来！
【关于楞严咒】佩带楞严咒在身上或书宅中的墙壁上，由于神咒加被，可以尽其天年，一切毒物，都不能加害，如恭敬读诵，或恭敬书写，或随身佩带，或供养于自住的庄园宅馆中，那么多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正宝现前，则不久之后，更会证得无生法忍，若曾犯五逆无间重罪，仗咒威力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留，更不会有一切魔神鬼怪，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害，一切咒诅、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇万物毒气，不能损之。
【最常见功效】例如做噩梦、高烧不退、突遇惊吓、心神不安，或去了不干净的地方（殡仪馆、坟场等阴气重的地方，一定要佩带），此咒殊胜乃咒中之王，其功效之多，不能一一缀述，请各位自己体会。
关于戴楞严咒的不可思议的感应故事
在楞严经上对于楞严咒的功德伟力有详细的讲述。在现实中我亲自听说了戴楞严咒的不可思议的感应。
戴楞严咒可以有治疗与预防精神病的作用
精神病人有许多是幻听、幻视等，其实根本不是幻觉而是因为其业障太重，许多众生干扰的结果。楞严咒本身就具有防魔的功效。我在雍和宫就听到法物流通处的一个人说他的朋友着魔了，可以听到他身上一声音在跟他说话，（在精神病诊断上是典型的幻听症状）他的妻子让他戴上楞严咒，但他身上的那个众生很害怕他戴楞严咒，他妻子说不戴楞严咒就跟他离婚，他只好戴上，一段时间过后，他感到胸口有痰一样的东西被吸出来，没有声音跟他说话了。所以说楞严咒可以治疗与预防精神病。因为一戴上楞严咒，那些众生就不敢附在身上了，自然不会得精神病，有精神病的人因为戴上楞严咒，附在其身上的众生受不了咒的力量离开了病人身体自然可以治疗。
在居士林的老太太说，他的几个朋友一起坐车在公路上，因事故车翻了，车子都摔坏了，因为几个人都戴楞严咒，一个人也没有受伤。
楞严经上关于戴楞严咒的功德利益非常殊胜，一位同事在八大处请了楞严咒戴在脖子上，感到头晕，有快跌倒的感觉，我体会到楞严咒威力正是真实不虚的。我告诉他无论如何千万不要摘下来。这类的事我还听说过。我的这位同事，平时感到很不顺，我告诉他业障太重，要多放生。从我的同事的亲身体会中可以明白楞严咒确实要一直戴在身上。
所以建议师兄们赶快到寺院里请楞严咒挂在脖子上，戴楞严咒真是太好了
宣化上人：有人真能持《楞严咒》，在这个地方，虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高，你一念，这个伞盖就会罩住几千里以内的地方，都无灾无难了；你功夫若小，那么这个伞盖会在你的头上保护你。你要是一个大德高僧，你这一念，整个国家都得到好处，没有灾难了。就算有灾难，大灾难也就化小，小灾难化没有了。
无论哪个国家闹饥荒、瘟疫，或者打仗等灾难。你若能写《楞严神咒》，放到城的四门上，或者炮台、堡垒那个地方，或者能令这个国家所有的众生都迎接这个《楞严咒》，叩头顶礼恭敬，一心供养这个《楞严咒》，就像供养佛那么样恭敬。或者能令这个国家的人民，每个人身上都配戴一卷《楞严咒》，或者把它放到自己的宅子里。这样，所有灾难都消了。有《楞严咒》的地方，天龙都欢喜，因此也就没有狂风暴雨这种灾害了。
如果你在没持咒、没受戒以前，犯过禁戒，那么持咒之后，所有一切破斋犯戒，这一些个罪，不管是轻、是重，甚至于不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃八弃，你一念《楞严咒》，无论怎么样的罪都消灭了，连一个头发那么多都没有了，所以《楞严咒》的力量是不可思议。
本来破戒是不可补救的，但是你若能念《楞严咒》，还能恢复你戒根清净。但是，一定要得到诵咒三昧。就是这个咒从你心里念出来，还得回到你心里去。所谓咒心，心咒，心和咒合成一个了，没有分别。想忘也忘不了，这叫不念而念，念而无念。
只要你能用清净无染之心持咒，抱着慈悲救度众生之愿持咒，一定可以消除一切灾难，将来又能得成无上正等正觉，希望你们好好地诵持此咒，但切记不可用贪心、欺骗心、或报复心来持咒，那就不能得益，反会招殃呢！
元音老人：憨山大师云："历代禅宗大德，均密持神咒，潜假佛力，但秘而不宣。我今为诸仁公开指呈：参禅参至无始无明种子翻腾烦闷欲绝时，须迅速加持《楞严咒心》，仗佛慈力，方可渡过难关。
净空法师开示：佩带楞严咒可不可以
可以佩戴带楞严咒，如果有人能书写、印刷、雕刻此咒，带在身上或挂在房子、交通工具上；这个人，在有生之年，任何毒都不能害。生生世世不会生到贫穷下残的地方，虽然此人不作福业，但十方如来所有功德都给此人，由于这个原因，就能得到说不清楚数量的劫数，常和诸佛同生在一处。无量功德，就像蚂蚁见糖，同在一起熏修，永远没有分散。所以能使破戒的人，戒根清静。没有得戒的人，会让其得到戒忍。不能进精的人，会让其精进。没有智慧的人，会让其得智慧。不清静的人，会速得清静。不持斋戒的人，自会斋戒。如果有人无始劫来，所有业障从前世来，没有来得及忏悔的，若带、挂、藏此咒，这些积业，就像热汤消雪，不要过多久都会得无生忍。如果有女人，没有生孩子，想求孕的人，如能把此咒带在身上，就会生福德智慧的男、女孩子。求长寿的人，就能得长寿。希望果报得好转的人，就会得转变，其他身体、命运、物质变化，也是这样。命终之后，能随愿往生十方佛国，必定不会生到佛国的边地不好之处。更不可能坠落其他恶道。如果有国家、洲、县，能把此咒放在四城门和各个关口，让人民礼拜供养，佩戴此咒，或将此咒安置宅居地，一切水、火、饥荒、兵难、贼难、战争等，一切厄难都会消散。有此咒的地方，天龙欢喜，风调雨顺，五谷丰登。人畜安乐。也能镇一切恶星，各方变怪，灾障不起，人没有横祸，牢狱之灾。二十四小时平安，没有恶梦。
佩戴楞严咒时可以戴在衣服里面吗
不能贴肉或内衣戴，最好佩戴在外面
朋友送的楞严咒护身符，普通人可以佩戴吗
佛教中可以佩戴身上做护身符的唯独只有《楞严咒》！
海涛法师开示
为什么要佩戴楞严咒！
佩带楞严咒的功德利益
如果有人能带在身上或挂在房子、交通工具上；这个人，在有生之年，任何毒都不能害。生生世世不会生到贫穷下残的地方，虽然此人不作福业，但十方如来所有功德都给此人，由于这个原因，就能得到说不清楚数量的劫数，常和诸佛同生在一处。无量功德，就像蚂蚁见糖，同在一起熏修，永远没有分散所以能使破戒的人，戒根清静。没有得戒的人，会让其得到戒忍。不能进精的人，会让其精进。没有智慧的人，会让其得智慧。不清静的人，会速得清静。不持斋戒的人，自会斋戒。如果有人无始劫来，所有业障从前世来，没有来得及忏悔的，若带、挂、藏此咒，这些积业，就像热汤消雪，不要过多久都会得无生忍。如果有女人，没有生孩子，想求孕的人，如能把此咒带在身上，就会生福德智慧的男、女孩子。求长寿的人，就能得长寿。希望果报得好转的人，就会得转变，其他身体、命运、物质变化，也是这样。命终之后，能随愿往生十方佛国，必定不会生到佛国的边地不好之处。更不可能坠落其他恶道。如果有国家、洲、县，能把此咒放在四城门和各个关口，让人民礼拜供养，佩戴此咒，或将此咒安置宅居地，一切水、火、饥荒、兵难、贼难等，一切厄难都会消散。也能镇一切恶星，各方变怪，灾障不起，人没有横祸，牢狱之灾。二十四小时平安，没有恶梦。
一切所求，无论求财、求长寿、求子、求婚姻、求智慧、求事业成就、求受人敬爱、求医治恶疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外横祸，等等，无不如愿成就。
【注意事项】
楞严咒是佛门至宝，此咒有大威力，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界，有无量不可思议之大威德，
不可在咒上任意添加各类文字，及减少咒语。以免出现和咒不相应的事。
【使用须知】
洗澡不可以佩戴，洗澡人是赤身裸体。
夫妻恩爱时不能佩戴。
如厕时不能佩戴（一个人在外面可以善巧方便）
【常见功效】例如 做噩梦、高烧不退、突遇惊吓、心神不安，或去了不干净的地方（殡仪馆、坟场等阴气重的地方，一定要佩带），此咒殊胜乃咒中之王，其功效之多，不能一一缀述，请各位自己体会。
佩戴楞严咒手链需要注意什么
楞严咒是咒中之王，功效神奇。不仅能够护身消灾、解厄破障，还能积累功德、改善运程。很多朋友都会到我们淘宝聚善堂店铺挑选楞严咒来佩戴，功效也是十分的显著。然而大部分人并不太清楚佩戴楞严咒有什么需要注意的问题，犯了一些忌讳可能会导致效果不明显。小编在这里就为大家简单介绍一下关于佩戴楞严咒的注意事项。
1、佩戴楞严咒必须要保持恭敬的心态，心中存正，心诚则灵。其实不只是楞严咒，佩戴任何佛道开光物品都必须要“心正”、恭敬。如果满心都是杂念，邪想的人，诸天神佛也护佑不了他。
2、楞严咒要经过法师开光加持效果才会明显，功能才能得到体现。不懂修行的人与佛的亲和力本来就弱，佩戴物没有加持的话基本感受不到明显效果哦。所以一定要挑选开光加持过的楞严咒。
3、楞严咒千万不要碰到水，所以我们洗澡沐浴的时候要取下来放好。如果不小心碰到水了，是无心之失的话，按业因来讲叫无记业，佛会原谅你的。
4、有人可能觉得睡觉时要摘下来，放到清净的地方。其实大可不必只要你心恭敬，不用计较这些，如果常做噩梦的话命理大师高勇强建议是佩戴者入睡的。
5、忌讳被踩或者被不干净的东西所污，比如去厕所之类的弄到。但是只要是不是故意的也无所谓，上厕所时不露出来就好了，不随便就弄“脏”一下就不起作用，那就不叫圣物了，楞严咒也就不是咒中之王了。还是那三个字：恭敬心，心中恭敬便不用那么死板。何况人每天要进出厕所多少次？都要取下来放好岂不是很呆板很麻烦么。
6、有一种情况是必须取下来放在清净地方的，那就是行房事的时候。如果这种情况还佩戴的话，说对楞严咒，对佛的大不敬。谨记，睡觉一般也不戴，做恶梦的话可以戴。
7、洗澡或者其他需要拿下来或收好的时候我们忘记了，这时怎么办呢？想起来的时候就要赶紧拿下来，或收好，无心之失佛不会怪罪你。时刻留心此刻才能知道什么叫真正的体悟，过去心不可得，佛教导我们应集中注意力于此刻，过去的过去了。
以上就是关于佩戴楞严咒的一些注意事项了，仅供大家参考。
请教大德佩戴楞严咒的禁忌
问：请问佩戴楞严咒的注意事项，尤其是以下几个问题：
（1）书写楞严咒的纸张是否可以折叠，有无特殊的折叠要求？（2）对装楞严咒的袋子有什么要求？（3）对佩戴的方式有什么要求？（4）男人在什么情况下不能佩戴？女人在什么情况下不能佩戴，尤其女人在经期是否可以佩戴？（5）是否需要在楞严咒上写上自己的名字？如果需要，应如何写？（6）除上述问题外，如有其它应该注意的地方，恳请妙祥师父开示。
答：
（1）可以折叠的。
（2）要保护好，放到清净、干净高处。
（3）可以佩带身上，上厕所的时候不要佩带。
（4）男女都一样，没有区别的。
（5）不需要写名字。
（6）佩带书写的楞严咒要避免男女事情。
选自【答疑】 （妙祥法师）
师傅您好，麻烦问一下佩戴楞严咒有什么禁忌，所有人都可以带吗
先声明我不是师父，我仅把我知道的分享给你哈。
楞严咒所有人都可以戴，可以直接挂脖子上贴身戴或者放在随身的包里。
禁忌一般就是洗澡不要戴、在家人行房不要戴，不戴的时候放到洁净的地方，不要装到裤子兜里。晚上睡觉我一般是摘下来的，戴着好像也可以。
可以佩戴楞严咒挂件上厕所吗
拜宣化上人法相照片一万拜 ！ 一个都不能少！ 并且念诵佛教最重要的一个咒语！楞严咒！
身边有人就是这么得救的 灵感加持不可思议
宣化上人使佛教弘扬佛法高僧大德 宣化上人是古观音再来，
拜师 拜宣化上人为师傅 得大感应 大护持 修行念咒更有威力！！不可思议！谁拜了谁知道！多看看宣化上人的书籍开示 淘宝上有请的 愿您平安，～
当宣化上人在世的时候，曾经有人问上人，全世界有很多人想拜上人为师，可是却没有机缘亲自见到上人，该怎麽办?上人说：“不管你信，还是不信，给我的照片拜满一万拜，就能做我的弟子……
宣化上人对所有皈依弟子有一个要求，即在皈依上人后要给他的法相礼一万拜，这是所有万佛城泉弟子束所周知的。但上人也确实说过，无法皈依他的人，想要皈依他，可给他照片磕满一万个头，也能成为上人弟子。
笔者虽从未亲见过师父上人，以下是笔者身边朋友一些上人的感应。
笔者一位好朋友，对师父上人非常有信心，修习观音fa门，礼拜上人法相，常得上人梦中指点修行，一日做梦，梦见上人给他一张纸，纸上写著“果升”二字，“果”和“升”之间有个小小的“言”字。好友不解，后来问果卿居士梦的意义，果卿居士说，“果升”是上人给你取的法号，而你出家以后的法号叫“恒言”。(按：宣化上人给在家弟子都取法号为“果”字辈的，而出家以后则会再取一个“恒”字辈的法号。)这位好友曾制作“菩萨行者的足迹——宣化上人一生”的光盘广泛结缘流通。
笔者另一位好友，自幼信佛，修行非常精追，每天诵持大悲咒108遍，可以持楞严咒、大悲咒给人圌治病，也常带众礼拜上人法相。一日做梦在法会中(当时笔者也在梦中)，上人给他加持，并说出一个四句的偈子，偈子每一个字的开头加起来正是“恒飞果方”四字，也正是师父上人给好友取的在家、出家的法号。
笔者一位东北的师姐，从2004年开始印制上人的书籍，如《春日莲花》、《道德救国》、《西方极乐是君家》等等开示录，随缘印行，印好之后再免费结缘流通。去年(07年)开始，制作上人各种光盘流通，一套光盘就有98张，几乎包含了所有上人的法。这些工作，大部分都是自己一人包办，其中艰辛可想而知。在师姐刚开始发心流通上人法宝时，梦见虚云老和尚现身加持，并鼓励他：“你现在要做的这个事情很不容易，要坚持下去，利益象生……”之后也蒙宣化上人梦中加持、指点。师父上人给这位师姐取法号“恒进”，意即修行要恒常精追。而这位师姐，自然也是要出家。
笔者一位深圳的师兄，修持楞严咒，发心大力弘扬楞严咒，制作大量的《楞严咒修学手册》及光盘广泛流通。师父上人在梦中给他取法号“果严”，并常在梦中教化指点其修行。这位师兄组织了“楞严咒共修小组”共修楞严咒，共修小组的同修许多都梦见上人摸顶加持，并得上人梦中开示：“谁念楞严咒我就加持谁。
笔者一个朋友，修行精追，常持楞严、大悲咒，礼拜宣化上人，读诵大乘经典。常能在梦里得到上人对他修行的指点，上人在梦里给他摩顶授遏三皈依并取法号“果瑞”，朋友一听，就知道“瑞”是“祥瑞”的瑞。在他修行懈怠时，上人会在梦裏提醒他要勇猛精进；而当他有何疑问，上人都会在梦中告知他。例如，当他想知道和笔者的缘分时，上人梦中告诉他：“你和她(笔者)一起修行过。
有一次，这位师兄家的狗狗和都得了严重的病，鶸的翅膀也受伤了，他们想办法治了好些天也没有治好，都非常著急。一天晚上，朋友的妹妹做梦梦见了宣化上人，很和蔼慈祥的样子，妹妹就请上人救救家裏的狗。上人笑笑，没有说话，拿了一些五颜六色的像豆子似的东西给他们家的狗吃。当时妹妹又说请上人也救一下他们家的鸦，上人就拍了拍鹞，之后鸦竟然都飞起来了。神奇的是，第二天，他们家的鹞和狗都不药而愈了。
笔者一位江南的师姐，刚认识时，我给师姐写了一封信，劝她修观音fa门，礼拜宣化上人，并附上一张小的宣化上人照片。这位师姐曾祈求观世音菩萨梦中示现，以增加信心。当晚，梦见一位法师带了几个女居士，在走，都合十，好象要选地方坐下来说法的样子。这时师姐从房间出来，快走几步跟上他，说：“法师，我也在学佛啊。”法师向右转过头，看著她，意味深长的样子，笑著说：“你的情况我知道，我的弟子托我问候你。”醒来之后，她想到，这会不会就是颧世音菩萨化成出家法师的样子给她托的梦呢?普门品中说到观世音菩萨有三十二应身，因以何身得圌度，即为现何身。梦裏的法师年纪很大了，有一点点头发，面容很和蔼可亲。做这个梦之后没过几天，她就收到我的信，看到上人的照片，天啦，她发现梦裏的法师应该就是宣化上人!这才恍然大悟，果然是观世音菩萨满了她的愿，在梦中现身。
笔者身边一位师姐，刚开始信佛时打坐持念观世音菩萨名号，感觉非常好。后来听果卿居士建议开始礼拜宣化上人法相，礼拜之后每天打坐都能看见观世音菩萨加持，师姐明白，原来宣化上人就是观世音菩萨化身。这位师姐开了智慧，可以指点人修行。2005年，宣化上人一位心腹弟子来中国时，师姐也见到了他，在和他交谈过程中，师姐眼前突然出现一个境界：宣化上人在最初成佛时，也就是正法明如来(观世音菩萨即正法明如来)应世，这位心腹弟子就已经跟随那时的上人(正法明如来)，帮助他弘扬佛法了。
笔者网上认识的一位台湾的师姐，有一天晚上梦见了上人。很奇怪，梦裏上人双圌腿盘坐在一个像桌上那般高的台子上。上人面对著面前的聚居士，一群诵持楞严咒多时的佛子，微笑和蔼地说道“你们……，要不要皈依呀?”当上人这麽一问，她不敢回答，因为在现实生活中，师姐已皈依其他的师父，心裏虽非常欢喜上人的法，但觉得自己已无缘皈依上人了。后来，她在网上了解到礼拜上人万拜可做上人弟子的事，因此下定决心开始礼拜宣化上人一万拜。当礼到七、八千拜时，每次礼拜，有一种感觉，似乎总有一个人在旁看著你拜oJ心愈拜愈欢喜，由於赶著圣诞节前要回台湾(师姐当时在国外)，有时甚至一天得拜上千拜，几乎都一、二点才睡。当磕到八、九千拜时，由於数量多，时间紧，手腕开始酸痛难以支持。於是，开始改拜下的姿势，改用拳头抵住、扶持，再缓缓拜下……手指关节磨到破皮见血，改用五指支撑。而师姐现在每天做完功课，也都会礼拜上人法圌像的。在圆满完成一万拜后，她感觉法喜充满。现在她感到自己从内到外都发生了变化，现在出门都不敢乱买花钱衣服什麽的，非缺不买。把买衣服的钱省下来，用来做佛事，积沙成塔。虽然力量小，亦须为之。她说，感觉有师父盯著你的心性，时时能起师父上人的话。
后来，师姐回去台湾之后，找了个机会，去台北法界佛教印经会(万佛城分支道场)参加共修，这是她第一次去。共修完，看到佛殿旁有个宣老堂，就进去瞻仰。进去一看，真是令她震惊，宣老堂中的上人像，正是如梦中的一样上人的法圌像雕像，端坐莲台，坐在桌上。师姐站立良久，再三礼拜，不禁感到，是上人慈悲来度自己……
这位台北的师姐，偶尔我们纲上碰面了，会聊些佛学方面或者关於宣化上人的话题，当得知上人给笔者取法名叫“果蕊”，并且有一首偈颂，偈颂后两句的头一个字速起来正好是“果蕊”二字。师姐听了很羡慕，说，希望上人也能给她取一个法名。之后日常功课中，师姐会这麽祈求。一日在梦裏，一个佛寺中，很多出家众，宣化上人也在其中。师姐跟随大泉作佛课完后，其他出家众散去，上人就拿出一个小本子给师姐，是一本皈依证书。师姐打开一看，上面写著：“果类”，正是上人给她取的法号。随后上人让这位师姐说有修行上的问题尽管问，师姐也想出来几个问题问上人……
笔者一个贵州的朋友，拿到宣化上人像以后，结缘给当地的居士，当地的陈居士当时一见上人的像，惊呆了，她说自己梦到过这个老和尚。她告诉笔者的朋友，在前两天，她梦到了一个老和尚，穿著蓝色长衫，向她走来，并对著她笑。她问那和尚说：“请问你是谁呀?”老和尚笑著说：“你说我是谁呢?”老和尚笑了笑，转身走了几步，突然消失得无影无踪。她马上就醒了。
第二天，她把上人像和上人的书拿到遵义最大的寺院去结缘，全部都结缘了，大家非常欢喜，很多居士发愿要给上人顶12万拜。陈居士自己也发了愿礼拜上人，并供养了上人的像，每天500拜上人。以前，她做梦总是在念佛，现在则多是在念楞严咒
一天，她又梦见上人，上人还是蓝布衣，但手里拿著昼轴，她一见上人就很欢喜，说：“师父，是你呀?你又来了呀?”上人笑了笑，点点头，他把手中昼轴打开，是一副对联，金光闪闪，如下：上联：“万德庄严人间佛净土”，下联：“莲花故乡极乐清净地”。陈居士非常高兴，上人卷起了昼轴，转身就不见了，她马上就又醒了。陈居士现在已经可以说是上人的弟子了，因为现在她已经顶完了一万拜，但她发愿是顶礼十二万拜。
笔者一位台湾的师兄，认识宣化上人皈依弟子吴联辉居士。吴居士曾发表“惭愧忏悔追思感念恩师”一文，收录於《宣化老和尚追思纪圌念专辑》上册。吴居士曾给笔者师兄讲了另一件上人救度他的事：吴联辉居士学佛之前，个性顽固不化，对任何超自然的东西都非常排斥，
自然也不会信佛了。约30多岁时，有次跟他太太去一个寺院，寺院一个法师据说会看相，但很少给人算命，法师私下跟他太太说，叫她要守寡的心理准备，他(指吴联辉)活不过38岁。他太太听后半信半疑，当时很担心，怕他接受不了，一直不敢跟他说。
一九八八年，上人在台中弘圌法，吴联辉前去一窥究竟，看了一眼转身想走时，却因会场拥挤而无法脱身，稀里糊涂地参加了皈依三宝仪式，他对上人要求的一万拜十分不理解，可当他真地拿到皈依证时，被上面所附的上人十圌八圌大愿所深深地折服和感动，在十二天内就拜完一万拜，而真正成为上人的弟子，开始走上了修行的道路。
到了38岁那年，吴联辉果然出了车祸。那天下大雨，吴联辉骑摩托车行驶，时速70～80公裏，经过十字路口时，另一台车抢黄灯，时速也差不多快，但当两人看到对方时，根本来不及刹车，他紧张到极点，就只有闭眼睛……令人吃惊的是，两台车自己停了下来——是在没有煞车的情况下。而且，按照物理规律，摩托车头应往左偏，可是摩托车却是反方向往偏右。吴居士睁开眼之后，回遇神来，吃惊自己为什麽没亨。车祸这件事，吴居士一直没跟家人提，一直到前几年，经别人介绍，吴居士认识了一个外道通灵人士。因通灵也不知是正是邪，本来吴居士是不想认识那人，他便请朋友先问那人，认识宣公吗?宣公是怎样的人?那通灵人说：我知道宣公，他是戒律精严的人。就这样吴居士才和那人见面。那通灵人看到吴居士，问他：“你在38岁那年发生什么事?”吴居士说：“出了车祸。”通灵人又说：“你知道吗，你本来会死的， 是有人救了你。”吴居士说：“我知道我本来应该要死的。”通灵人说：“是你的师父宣化上人救你的。”事情说出来后，他太太才跟他说起有法师看相，说他38那年会死，她必须守寡的事。而这已经是车祸后约十年的事。说完这件事以后，吴居士给我师兄看了一本《金刚菩提海》杂志。翻到上人在讲经开示襄，讲到一段话，“上人：老实说，要一个人不死，这个权力我还有!”吴居士经历的车祸适件事，不正是很好的一个例子吗?
笔者认识的一位阿姨，修行非常精追，以修持楞严、大悲咒为主，兼念别的大乘经典，如《楞严经》、《地藏经》等，每天礼拜上人108拜，最多时曾一天拜上人一千拜。修持楞严咒多时一天可持五十遍楞严咒，平时一般也有二、三十遍。师父上人给她取法号“果云”，并附有偈颂，偈颂后两句头一个字加起来正是“果云”二字。
上海一位老太太，在夏天最热的时候，在五十天内给上人照片拜满一万拜，(平均每天礼200拜)在磕到后期时，法喜充满，一点不觉得累，反而感觉特别轻松。拜满一万拜之后。多年的疾病都不治而愈了。
以上只是笔者一些佛友关於宣化上人的感应，谨录於此，相信还有更多感应事例未能刊出。上人的应化之躯虽已示寂多年，可是上人却在常寂光土始终慈悲关注著一切象生，也从未离开逊一切有缘粟生，就像观音菩萨一样有感则应，随缘示现。诚如上人法相旁边两行字所述：“慈悲普度信者得救成正觉，过化存神礼之获福悟无生。”
建议各位佛子，可在每日功课时礼拜宣化上人法相，每拜一拜，可称念“南无(恩师)宣化上人”。
拜满一万拜，一定得到不思议加持，愿大家同瞻法喜。
上人的十八大愿是非常感人的，读起来就让人掉眼泪。文章的内容肯定是真实的，如果对上人的德行非常钦佩，想做上人弟子的，就开始拜吧！
一直都有很多没有皈依宣化上人的人，对上人的身份非常好奇，在万佛城，有上人的弟子觉得上人是弥陀再来的，也有说是古佛再来的，果卿居士和果霖居士则告诉大家，上人是观世音菩萨的化身。
我自己也有想法，我觉得上人和十方诸佛都是一体的，是诸佛的示现，也是一佛的示现，也是我们的心佛。
说这些不是给上人吹牛拍马，戴高帽子，而是对上人升起信心的师兄们的真实感觉，也是上人自身言行所体现出来的。当然也不是给上人封佛，我们有什么资格，可以说人是佛呢？这只是自己心中的一种体悟。
上人在世的时候，有人问上人，全世界有很多很多人想拜上人为师，可是却没有机缘遇到上人，该怎么办~~？上人说：“不管你信，还是不信，给我的照片拜满一万拜，就能做我的弟子……”
PS：
地藏论坛上一个师兄，对上人无比虔诚，每天礼拜上人，上人多次在梦中指点他 有一次 上人在梦中给他取法号果X（保密^_^） 并在一个纸条上写上“果X” 而这个师兄 上人在世时他还不信佛呢
有的修行很好的师兄 大概跟上人缘分也很深厚 在给上人法相礼拜不久就看到上人现身，就象在自己面前一样 真是不可思议 更有师兄，在第一个头拜下就发生不可思议的感应 还有一位师兄，在尚未磕满一万个头的时候就看到老和尚在他面前，跟他一起念佛~
上海有个老太太 在夏天最热的时候，在五十天的时候 给上人照片拜满一万拜，在磕到后期时，法喜充满 一点不觉得累 反而感觉特别轻松 拜满一万拜之后 多年的疾病都不治而愈了
上海一个女孩，信佛时间不长，听了善知识的开示后就开始顶礼上人法相 才磕到第37个头时， 上人就出现在她面前 穿着黄色的僧袍
上海一个年轻的女居士 每天顶礼上人法相30拜 有天晚上拜上人时忽然看到周围好多好多护法神围绕 当然啦 这个姐姐修行非常好的~
一位论坛上的师兄生活潦倒 非常苦闷 我一个师兄就劝他礼拜宣化上人法相 他于是照做了 后来很高兴地向那个师兄汇报：他生活有起色了 也找到工作 这都要感谢上人～
还有一个师兄，本来不相信这些 他对着宣化上人的照片说：＂如果你能示现，我就相信＂ 谁知道他说完 照片自己开始动 左边晃三下 右边晃三下 前，后也晃 他很吃惊 于是也相信了
以上都是一些师兄的真实经历 不敢打妄语
上人悲愿无尽，虽舍肉身，仍然不时示现，帮助有缘众生，令人感动。不过这些感应，是宣化上人为了给大家信心的示现，不必执著。
附：宣化上人十圌八圌大愿
一、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切菩萨等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
二、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切缘觉等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
三、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切声闻等。若有一未成佛时，我誓不取正觉。
四、愿三界诸天人等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
五、愿十方世界一切人等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
六、愿天、人、一切阿修罗等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
七、愿一切畜生界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
八、愿一切饿鬼界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
九、愿一切地狱界等，若有一未成佛，或地狱不空时，我誓不取正觉。
十、愿凡是三界诸天、仙、人、阿修罗，飞潜动植、灵界龙畜、鬼神等众，曾经皈依我者，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
十一、愿将我所应享受一切福乐，悉皆回向，普施法界众生。
十二、愿将法界众生所有一切苦难，悉皆与我一人代受。
十三、愿分灵无数，普入一切不信佛法众生心，令其改恶向善，悔过自新，皈依三宝，究竟作佛。
十四、愿一切众生，见我面，乃至闻我名，悉发菩提心，速得成佛道。
十五、愿恪遵佛制，实行日中一食。
十六、愿觉诸有情，普摄群机。
十七、愿此生即得五眼六通，飞行自在。
十八、愿一切求愿，必获满足。
高僧宣化上人不可思议的19个传奇小故事
1.五佛为证
孙东柏居士一九七八年来美游学，在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时，金山寺还在十五街，比起台湾的寺院，金山寺显得非常简陋，他一时找不到进寺的大门，站在似门又似窗的寺前正犹疑不前，突然一阵阵的暖流注入前胸，透散全身，顿时感到精神奕奕，神清气爽。这时，有人从里面向他招手，踏入右侧小门，一个白人和尚跟他说了一些简单的中国话，说自己是宣化老和尚的美国弟子。孙东柏居士表明要参加万佛圣城为期三周的冬季禅七，法师微笑着带他进去，和几个中国人及一个刚从伦敦来打七的年轻英国人共五个人，一起搭便车前往万佛城，一路上说起万佛城打七的情景，念了十五年的佛、从没参加过禅七的孙东柏居士心头忐忑不安：到底什么是禅七呢？在车上，孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香味，久久不散。
当时的万佛城也是很简陋，禅七期间，每个晚上，上人都会讲一小段《华严经》及开示。在第二个礼拜天晚上，上人说明天他必须往洛杉矶一趟，嘱咐大家参禅不要害怕，不可懒惰，大众之间一定有人会得二十五圆通的法门，并特别为大众说了四句偈：
一九七八打禅七，不紧不慢不焦急；
绵绵密密勤精进，不久当至诸佛地。
就在开示后，礼佛时，孙东柏居士抬头一看，在上人坐的讲台上方水平线上，约有五尊一丈高的圆锥形紫金身佛，在上人等扃高处悬空而坐，紫金身光，衬托着老和尚的大红祖衣，互相辉映．
礼佛毕，上人问道：“ 你们有谁看到或有什么感应的吗?讲出来让大家知道。”当时，孙东柏居士觉得上人这个问题有点古怪，并约略记得上人说过：“修持有感应时，不要说出去，除非师父同意或鼓励同参，方可点到为止。” 上人似乎知道孙东柏居士在疑惑中，又连问了二次，他还是犹豫不定。最后，上人说：“说出来，给大家听听，参禅功德绝不唐捐。” 孙东柏居士才终于鼓起勇气说出刚才所见所闻，当时他离讲台约有百尺处。
孙东柏居士在那两个礼拜的禅七中，对上人印象原本并不深刻，直到见佛后，才恍然警觉，这么简陋的道场，上人凭什么道行得五佛护持？他后来把这件事载入了自己所写《我所认识的度轮宣化老和尚——感应与事迹》及《禅为唯一真》来报答佛恩及感念上人在这么恶劣的环境中以身作则，坚苦卓绝，奋斗不懈，为法忘躯，建立法城，维护正法。
整理自美国加州沙加缅度禅学针灸研究院院长孙东柏居士纪念上人文章《参禅见佛》
